毗盧遮那佛咒 嗡 南謨巴噶瓦帝 怛雅他 嗡
桑爾 瓦 多爾 嘎德
牟尼 素怛內 閏恩 雜雅
怛阿 他 噶打雅
阿爾 哈德 桑恩 雅 桑巴達雅
殊達內 殊達內
叭殊達內 素底 叭素底
薩爾 瓦 更爾 嘛
阿瓦 忍恩 納
叭殊 達那 耶 娑訶
毗盧遮那佛咒
原名為《釋迦牟尼滅惡趣王根本咒》，亦名《滅一切惡趣王如來陀羅尼》 此咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說，行者雖有諸佛不懺之重罪， 如能誠心發露懺悔，如法念誦，亦能消滅，命終隨願往生密嚴淨土， 或極樂世界。 毘盧遮那佛，梵文Mahavairochana，或Vairochana， 原意是「 光明遍照一切宇宙萬物 」。 Maha為「大」之意，Vairochana代表「日」， 因此又名大日如來，或譯作盧舍那、遍一切處、光明遍照。 系「五方佛」（又稱五智佛、五禪定佛）之一，位居中央， 象徵「五智」中的法界體性智， 是理智具足、佛我合一的體現 。 在密教中，毘盧遮那佛為釋迦牟尼佛的法身佛，位階至崇， 能放智慧之光， 普照法界眾生， 化解無數障逆，成就所有事業，具有不可思議的無量功德。 毘盧遮那佛也譯為遮那佛，由於毘盧遮那的意譯是光明遍照、遍一切處、大日， 所以佛也被尊稱大日如來。 據佛教《華嚴經》稱，在北方天空中有" 蓮華藏世界 "， 是佛報身的淨土， 也就是說，那兒只住著佛和菩薩，是個“佛國”。 毘盧遮那佛就是蓮華藏世界的教主。 據說，毘盧遮那佛是持地菩薩的點化師。當時， 正是毘盧遮那佛住世的時候， 有一位信徒聽了佛說法以後，便發願要在他的有生之年 為大眾修橋鋪路， 從此他就經常逡巡於各地，逢山開路，遇水架橋。路毀則補， 當他看到老人、小孩子負重走路時，便趕緊上去幫忙扛東西， 一直把人家送回家門。 有一次，國王設齋養毘盧遮那佛，那位信徒,趕緊把佛要經過的道路修平補齊， 然後恭恭敬敬地站在一旁。毘盧遮那佛走過來， 看見大路修得整齊平坦，感到十分高興，便伸出手摩著信徒的頭頂說： “你發願修平道路，地平就是心平。 你很快就能有證果的。”信徒聽後，頓然開悟： 自己的身體與世界及萬物並無差別， 自己的本性坦然無染，也並沒有什麼“我”存在。 他於是證得了阿羅漢果，在下一世便修成了持地菩薩。 為佛之報身或法身。又作毗樓遮那、毗盧折那、吠嚧遮那。 略稱盧舍那、盧遮那、遮那。意譯遍一切處、遍照、光明遍照、大日遍照、淨滿、廣博嚴淨。 據一切經音義卷二十一載：‘毗盧遮那，案梵本毗字， （中略）此雲種種也。 照眾生也。或曰毗，遍也； 盧遮那，光照也；謂佛以身智無礙光明，遍照理事, 無礙法界也。’原為太陽之意， 象徵佛智之廣大無邊，乃歷經無量劫海之修習功德, 而得到之正覺。 有關毗盧遮那佛，諸經之記載與各宗之解釋各異。 舊譯華嚴經卷二盧舍那佛品謂，毗盧遮那佛修習無量劫海之功德，乃成正覺， 住蓮華藏世界（佛報身之淨土），放大光明，照遍十方，毛孔現出化身之雲，演出無邊之契經海。 成等正覺，住蓮花台藏世界海，其台周遍有千葉, （即千世界），毗盧遮那佛化千身釋迦佛住千世界。 於每一葉世界, 複有百億之須彌山、百億之日月、百億之四天下， 及百億之菩薩釋迦坐百億之菩提樹下，宣說菩薩之心地法門。 觀普賢菩薩行法經謂，釋迦牟尼名毗盧遮那遍一切處， 成就常樂我淨之四波羅蜜， 住于常寂光土。其中，舊華嚴經卷二、梵網經卷上所說, 之毗盧遮那佛為報身佛， 觀普賢菩薩行法經所說為法身佛。 稱毗盧舍那為自性身，盧舍那為受用身， 釋迦為變化身。十佛名之中，有清淨法身毗盧遮那佛， 圓滿報身盧舍那佛， 千百億化身釋迦牟尼佛’之稱。 天臺宗亦立毗盧遮那、盧舍那、釋迦等三尊，然以之次第配 為法身佛、報身佛、應身佛。華嚴宗立十身具足融三世間之法界身雲，而謂此三尊乃同一佛身。 乃理法身、智法身不二之體，有除暗遍明之義。
梵網經卷上謂，毗盧遮那佛于百阿僧祇劫修行心地法門，
此密咒也在無極聖天廟超度法事,渡亡渡靈修法裏最常用之佛咒.
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