梵文
梵音中文 唵(嗡) 瑪 呢 趴的 美 吽
梵語發音 om mani padme hum
藏文
藏音中文 唵(嗡) 瑪 呢 唄 美 吽
藏語發音 om mani beme hong
藏文有兩種字母系統,一種是用來書寫經文的30字母系統,
另一種是用來轉寫梵文咒語的50字母系統;
由於通曉50字母系統的人並不多,
因此末學在看到padme這種用50字母系統書寫的咒語時,
會採用30字母系統的發音法,把pad唸成be。
因此若要依照古梵音唸誦,應該是唵瑪呢趴的美吽七音(但仍為六字)
才比較正確。
六字大明咒出於《佛說大乘莊嚴寶王經》。
因觀世音菩薩入大阿鼻地獄出大光明,故引起世尊宣說六字大明咒的因緣。佛對除蓋障菩薩說,從前佛為求得六字大明咒,
於無量世間供養千萬俱胝如來,尚未求得,
後因承事供養勝蓮如來方才得到,
而勝蓮如來亦由承事供養無量如來方得此法。此咒又為一切咒之心,
所以又叫大悲心咒,為大乘之精純。
此咒雖只六個字,而光大圓明,妙用無盡,故名六字大明咒。
隨著觀音信仰在北傳佛教傳播地區的流行,此咒隨之流傳,
在西藏地區更是幾乎人人誦持此咒,成為最廣為人知的咒語之一。
漢傳佛教所持的大悲咒,是千手觀音咒,藏族所持較短的大悲咒,
是十一面觀音咒。至於六字大明咒,則是四臂觀音的咒語。
三者所根據的經典並不一樣。然而對大多數藏傳佛教行者而言,
他們把千手觀音咒當成觀音長咒,十一面觀音咒當成中咒,
六字大明咒則是短咒。
「唵」係由阿、歐、嘛三字所組成,代表眾生在未成佛前,
含為貪、瞋、癡等煩惱業障所染污的身口意,
及藉由修持成佛後圓滿清淨的身口意;
諸道之根本在於清淨身口意的精華。
而將凡夫之身口意轉變成佛之身口意的修持方法,
就蘊涵在「瑪呢唄美吽」五字中。
「瑪呢」二字乃珠寶之意,代表方便的修持,即菩提心的修持。
菩提心為方便法門中最究竟而重要的圓滿福報、累積資糧之本,
也是出離輪迴、解脫痛苦最殊勝之法,意欲圓滿眾生的心願,
解除眾生一切痛苦,亦以菩提心的方便修持為依歸。
「瑪呢」象徵消除貧窮等困境痛苦,我們修持菩提心之方便法門,
也是救度及拔楚眾生苦痛,利益眾生的根本。
也有人認為「瑪呢」比喻佛法堅利之德。
蓮花出淤泥而不染,依然盛開美麗,不為污泥所沾染。 智慧對於修持非常重要,其功能與意義在於對世間等各種見解的矛盾, 以及所有的困境,都能藉由智慧逐一突破、消除、解決。 惟智慧具瞭解因果道理,瞭解無常…等等多種層次, 其中以瞭解諸法無自性、空性的意義為最究竟的內涵, 故以蓮花代表佛教裏所說的空性的智慧。 即前述之方便與智慧兩者同時修持。顯教謂必須配合方便來修持智慧, 或配合智慧來修持方便才能成佛,兩者絕不可分開單獨修持, 否則無法究竟成就佛道,方便與智慧無二無別雙運修持, 最後才能證悟菩提。密法中所謂無二無別雙運以成就菩提佛果之內涵, 為代表菩提心的方便與代表空性的智慧同時修持,身與意無二無別, 佛證得色身與法身是同時示現的。所以,我們要證得色身, 得累積圓滿的福報資糧,藉著方便來修持;要證得法身, 要藉由空性智慧來修持。方便與智慧、菩提心與空性, 兩者無二無別同時雙運修持,最後才能證得果位。 也有人解釋成急速顯現,摧毀魔障,諸願成就之意。 有時會被加在六字大明咒的後面。此種子字是一切諸佛慈悲的精要, 是發動諸佛的慈悲心,把我們的煩惱轉化成他們的智慧心性的催化劑。 此外卡盧仁波切另一個詮釋六字大明咒的方法是:唵是覺悟身的精要; 中間四個字母瑪呢唄美代表覺悟的語;最後一個字母吽代表覺悟的意。 以白色表示天上界。 以青色表示修羅道。 以黃色表示人間界。 以綠色表示畜生道。 以紅色表示餓鬼道。 以黑色表示地獄。 為十方諸佛所讚嘆。書六字大明咒如書三藏法寶, 誦六字大明咒三世業障悉得清淨,了脫生死,究竟成就,且能斷無明, 開智慧,消災延壽,增富救貧,救百千苦難,摧滅貪嗔痴,閉塞輪迴路, 歷代眷屬俱得超生,腹腔諸蟲,亦得證果,又具無量三昧法門, 日日得具足六波羅蜜功德,一切金剛護法天龍八部無不歡喜擁護, 欲生何佛土均如願成就。不僅持誦書寫與觀想有功德, 只要此真言著於身觸於手,耳聞目見,或藏於家中,或書於門上, 或展旗揚幡,凡霑此法味者,任何眾生亦得解脫生死之因, 同證菩提道果之德,逢凶化吉,遇難呈祥。凡未成佛者,求壽求子, 求消滅一切地水火風空災難危險,以及一切所求,無不如摩尼寶珠, 各滿其願。總而言之,六字大明咒之功德,就是以佛之智慧來講, 亦窮劫難盡。 它濃縮所有佛教經典的要義,是眾多咒語中最為殊勝的, 含有諸佛無盡的慈悲與加持並涵攝八萬四千法門的精義。持誦一遍, 等於誦念全部佛陀所傳的十二分教。持誦六字大明咒, 觀世音菩薩將一直與你同在,並圓滿了菩薩的六度, 能杜絕任何投生六道的可能。向觀世音菩薩祈請,並持誦六字大明咒, 一切業障將一掃而空。 最好是能唸誦出聲音,讓虛空界一切眾生都能聽學以利益眾生。 若欲修持較複雜的儀軌,須配合手印、觀想等等,
「唄美」兩字代表蓮花,蘊含雙運中的智慧之意。
最後一字「吽」代表無二無別雙運之意,所謂雙運、無二無別,
觀世音菩薩的種子字 (發音為〈紇利〉),
此六字功能分表如下:
一、可圓滿六度波羅蜜:
唵 圓滿布施波羅蜜
瑪 圓滿持咒波羅蜜
呢 圓滿忍辱波羅蜜
唄 圓滿精進波羅蜜
美 圓滿禪定波羅蜜
吽 圓滿般若波羅蜜
二、可關閉六道之門:
唵 關閉進入天道之門,由天道死亡痛苦中解脫;
瑪 關閉進入阿修羅之門,由戰爭打鬥痛苦中解脫;
呢 關閉進入人道之門,由貧窮苦難痛苦中解脫;
唄 關閉進入畜生之門,由無明愚癡痛苦中解脫;
美 關閉進入餓鬼道之門,由飢餓煎熬痛苦中解脫;
吽 關閉進入地獄道之門,由冰寒酷熱痛苦中解脫;
三、可得到六種成就:
唵 得到不共殊勝成佛成就
瑪 得到共同成就
呢 得到平息病苦災難成就
唄 得到增長壽命福德成就
美 得到豐衣足食福德成就
吽 得到消除敵人魔害成就
四、可消除六種罪過:
唵 消除愚癡之罪過
瑪 消除瞋恨之罪過
呢 消除吝嗇之罪過
唄 消除貪欲之罪過
美 消除嫉妒之罪過
吽 消除我慢之罪過
五、可成就觀世音菩薩六種功德:
唵 成就觀世音菩薩的身
瑪 成就觀世音菩薩的語
呢 成就觀世音菩薩的意
唄 成就觀世音菩薩的福德
美 成就觀世音菩薩的事業
吽 成就觀世音菩薩的功德
六、可獲得六種次第功德:
唵 獲得資糧道之功德
瑪 獲得加行道之功德
呢 獲得見地之功德
唄 獲得修道之功德
美 獲得無學道之功德
吽 獲得遍知一切之功德
六字大明咒為觀世音菩薩微妙本心,有無量無邊不可思議功德,
頂果欽哲法王則認為此咒所有人皆能修持,
持咒於行住坐臥皆可,但是遇限制時,也可以在心中默念。
此咒的修習法可以單純地反覆唸誦,也有較複雜的儀軌修持。
創古仁波切開示
總言至聖大悲觀音,乃一切諸佛大悲心之本性,故持誦六字明咒,可增長慈愛與悲憫,平息忿怒與嫉妒。依於彼,可獲至內心安樂,增長功德智慧。此外,聖者觀音之千手千眼,乃賢劫千佛之總攝,故依於六字明咒,可趣入千佛之加持:自己持誦可自獲加持而外,不但聞聲之眾生可獲加持,看見六字明咒者可獲加持;佩戴六字明咒之咒幔項鍊者,亦可獲加持免於障難;而服用修持六字明咒之〝瑪尼〞小藥丸,亦可獲加持,平息疾病魔陴。上述等等乃六字明咒之一般功德利益;至於種子字之各別功德利益,列於下表,請詳閱 :
六字明咒 個別字母 |
嗡 (白色) |
瑪 (綠色) |
尼 (黃色) |
悲 (藍色) |
美 (紅色) |
吽 (黑色) |
息六煩惱 |
我慢 |
嫉妒 |
貪欲 |
愚痴 |
慳吝 |
瞋恨 |
解脫六道 |
天道 |
阿修羅道 |
人道 |
畜生道 |
餓鬼道 |
地獄道 |
生六智慧 |
平等性智 |
成所作智 |
五智 |
法界體性智 |
妙觀察智 |
大圓鏡智 |
屬六佛部 |
寶生佛 |
不空成就佛 |
金剛持 |
毗盧遮那佛 |
阿彌陀佛 |
不動佛 |
往生六淨土 |
具德淨土 |
事業圓滿淨土 |
法身淨土 |
奧明淨土 |
極樂淨土 |
喜悅淨土 |
成就六事業 |
增 |
誅 |
殊勝(不共) |
共 |
懷 |
息 |
如上所述,六字明咒之功德利益非常殊勝,舉凡意誦,金剛唱誦等,任一皆可。若能持誦千萬、億萬,唸誦六字明咒的聲音不但可自聽聞,他人亦可聽閒,故精進於觀音修持唸誦法,極為重要。
--藏王松贊干布讚頌宣揚六字大明咒的功德
【觀自在菩薩一百零八名號】中主尊說:『如果善男子、善女人能憶念觀自在菩薩,並念誦「嗡瑪尼唄美吽」,不會轉生惡道,不會去阿鼻地獄。任何人早晨起床念誦,也可免於痲瘋、膿瘡潰瘍、癤瘡、皮膚病、疔瘡、白癡、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他們投胎何處,憶起它,當他們死亡時,就會投生到極樂淨土。因此,不論誕生處或住在何處,永遠不會與觀自在菩薩分開。如不斷持誦,會心念清明、聲音悅耳,對所有的聖典明白了知。』
--解脫大道--六字大明咒(噶瑪恰美仁波切)
「六字真言」為觀音菩薩微妙心印,有無量無邊不可思議功德,為十方諸佛所贊歎。若書六字大明,如同書三藏法寶。如誦六字大明,三世業障悉得清淨,了脫生死,究竟成就;且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽,救百千難苦,摧滅貪嗔癡,閉塞輪迴路,歷代眷屬俱得超生,腹腸諸蟲,亦得 證果;又具無量三昧法門,日日得具足六波羅密功德。
嘛字,能消除熱病;
呢字,能消除風病;
叭字,能消除涎病;
美字,能消除寒病;
吽字,能消除膽病;如是能遣除一切疾病。
嗡 嘛 尼 唄 咩 吽
以上資料截錄整理至波卡仁波切、盧卡仁波切、創古仁波切、竹旺仁波切等開
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