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劉培中師尊（Liu, pei-zhong，1883年10月19日－1975年4月9日），名鑫，字培中，山東臨沂縣人，

自幼學習道教，精太極拳與劍法，曾任職欽天監。

1949年隨國民政府播遷台灣，其後創立崑崙仙宗。

清光緒九年（西元1883年）十月十九日吉時生於山東省臨沂縣，父劉炳臣，清廷世襲侯爵，為山東世族。

母吳氏。光緒十四年（1888年），六歲開始學習道教，

道號妙真子。

光緒十八年（1892年）五月十四日，以神童膺選入京，

至清宮懷仁堂天象學府習天文，

後兼及靜功與慈禧太后陪修太極拳術，

時師實齡，祇有九歲。進宮後，光緒皇帝賜名「璽」。

光緒二十二年（1896年，14歲）二月受李姓道長之命，

跟隨梁仲銘學習太極拳，每日以二、三招，反覆練習，

隔年梁仲銘授太極拳一百零八式使用法，舉凡出掌換式，

及手眼身法步法等要訣，均詳加解釋。

光緒二十四年（1898年，16歲）一月十四日晚，

於北京中南海懷仁堂練所習太極拳。李姓道長觀後謂：

『此拳不能防身自救。』又說：『萬種動物，皆有防身技能，如想自救，須學挨打。』命他以此稟告梁仲銘。

梁仲銘聞言驚曰：『李師父世外高人也！』乃另授軟、綿、縮、小、巧，閃、展、騰、挪、封、避、砍，

以及攻破之法。

此後，每日早晚復授　培中拳術亦由一式變化出七招式，

心法上亦指點內外竅穴，並將內功之運用，

以及養氣養神之秘訣，一一傳授。

培中於十九歲任職欽天監，掌理全國天文輿地，

為慈禧太后所器重。

民國三十八年（1949年），培中隨同政府渡海至台灣，

才慢慢隨緣收徒，並以現代醫學、生理學、解剖學、電子學、天文學等現代科學知識名詞說解，闡示「三才長生大道」真理，仙宗大道真傳得以公諸於世。

民國五十九年（1970年），培中當選為第十二屆全國好人好事代表，元月十二日，於台北中山堂中正廳接受各界表揚。

由當時行政院長嚴家淦先生頒贈「宣昭義聞」匾額一面。

為所有好人好事代表七十二人中最年長者。

培中發起籌建中華崑崙道苑於劍潭，

並依天象置宇宙塔於道苑內。

六十三年三月、中華崑崙道苑落成開幕之日。

培中當眾宣佈：『你們有心向道者，

 此一年趕快用功，明年我將上山休憩了。』

滿堂弟子，皆以為培中可能上陽明山靜居一段時期。

民國六十四年春，乃忽然以疾沒示人，

 墓園安奉於大直靜修宮之旁。

培中一生淡泊名利、熱愛國家，

恆以傳道救人為務，日夜不懈，無辭辛勞，

弟子及登門求助者，不問達官貴人、販夫走卒，

概一視同仁。

【崑崙仙宗特色】
崑崙仙宗，主要傳授靜坐與道功拳劍。

道功理論建立在一套特殊的宇宙觀上，為天開西北，

生出十條迴歸線，五長五短，

叫做天干；地闢東南，生出十二條龍脈，六長六短，

叫做地支。人生命的完成，乃由於宇宙的旋轉與干支的吸引，所內結而成的靈真，即人的精氣神是來自於宇宙交泰的生化作用，故人須先練人體本身陰陽合一，以生化加強本身的電能，次練吸取地靈物靈，以增補人體電能，進而練吸取天上日月星三光與地上水火風三寶，生化而增加人體電能。
　　其階段有六：一、健身益智，二、長壽生慧，三、通玄達妙，四、靈光靈慧，五、道光道慧，六、金仙大道。
仙宗哲學觀：「陰陽合一為道，電能合一為劍，道劍合一乃操其極」，以「由一悟三、二合一始為大道，而大道不離陰陽，總合為數」，「宇宙即我、我即宇宙」為心物合一的宇宙觀。並且推崇「道是人生哲學，在家修以道、德、慧、福、祿、壽作為達成人生真善美的目標。」

道：大道由 鴻鈞老祖所創，由 太上道祖所傳。
劍：劍由 玄玄無極劍祖所創，由 九天玄女始祖傳四劍－紫光劍、白光劍、青光劍、黑光劍； 劉師培中傳承 崑崙派金光劍。
法：仙宗祕法即道法，由 鴻鈞老祖、 燃燈道人、 綠鴨道人三位祖師所傳，由 三山九侯聖師令。

【南懷瑾先生之師門】
劉師曾是大清朝欽天監，後為國師，1975年（民國六十四年）仙逝，享年90有幾。本人於1974年（民國六十三年）六月，

擬以道功練氣法療養柔道運動傷害，而臨崑崙道苑，

跪叩拜師，參道以悟天地生化理，以通三焦到水、火、風三路的以意領氣之修練，圖得躲劫避難自了然。

師尊傳下「仙宗秘錄」二冊「六神六通」一冊，

為修道證果之明路。

【修法簡介】
1、人由精氣神而成，須由精氣神而化：人身由地水火風而聚，亦由地水火風而散將人身化成有無、大小、聚散、分合，

故修煉需藉精氣神及地水火風之生、化作用，

而達調整身、心、靈之目的。
2、初學階段需多了解人體生理結構，

修煉之原理、原則，

基本動功如長生十二式、道功拳劍，基本呼吸法等，

藉由動功運動與呼吸配合調整身體，而加強氣血循環，

增強呼吸交換功能，採清換濁，強化身體組織內臟機能，

調和五臟六腑，增強體能，強化免疫功能，

如此可達初期健身益智之效果。
3、繼續動功、呼吸與關竅、九轉等之訓練，集中精神力量，

啟發真氣，打通關竅，再藉採借吸取，合天地萬物的靈氣精華，匯聚為靈體，可感受身心舒暢、心靈淨化之覺受。

續達三花聚鼎、五氣朝元，陰陽合一，三才合一，

恢復先天之境。
4、完整之修煉必需依照 劉師口傳心授意、神、性、靈四個層次、逐步層次修煉三真元合一、六神統一、八九玄功等功法，修煉道劍，才能成就金剛與金光之體用合一，以了大道。意、神、性、靈四個層次的提昇，即是身、心、靈層次的 提昇，

故要建立正確的修煉觀念，不僅要潛心煉功煉氣－修命以達妙，更要注重心靈層次提昇、修性以通玄。若僅偏著於煉功煉氣，則境界層次之提昇將面臨瓶頸，需性命齊修，形神俱妙，

並參合天地修三才合一之大道，劉師所言，道與德配，

德培道高，正是此意。
5、修煉之原則：呼吸與意念由重而輕，輕至若有若無，

但要保持意念清清楚楚，靈靈明明，不是空無念頭。

氣由濁轉清，由輕、舒、勻、綿，達到極輕，似有非有，

似無非無的境界

【仙宗歸宿】
修道有成，籍歸仙界，但隨著心靈境界之層次與修煉功夫的深淺，果位有其差異，玄者為道，大羅金 仙：空者為佛，

清淨無為，奧者為天仙，於塵無染，色者形物，空者萬象自成，

金仙無空色之分：仙界可分金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙六等。在青天星宿之表有雲城三座，受天規所培養，

即是(一)太清：太清掌管(二)太虛：玉清掌管(三)太空：上清掌管。

此三境為無極成道者所居，修道人成道後 歸於雲城，

或在中皇天、玉帝跟前任職：金仙則逍遙自在。

【崑崙仙宗之金仙丹道】
成仙易耳，須知返本還源。大道修煉要訣只在動靜二字。

宇宙有日月星大天地，地球是太陽星系的九大行星之一，

其能量來自太陽的放射，受太陽引力的操縱，

被攝領著在一定軌道上運行。

太陽為銀河星系兩千億個星星之一，其能量來自銀河核心，

受銀河引力的操縱，被攝領著在一定軌道上運行。

宇宙太空有一千億個銀河星系，其能量來自宇宙核心的放射，受銀宇宙力的操縱，被攝領著在一定軌道上運行。

這一層一層的能量的放射吸取及引力，

發生了大自然的交泰生化作用，

而生萬物。

道家說「陰陽為道，道生萬物。」人體能量精、氣、神，循以上歷程，來自宇宙精、氣、神，是人體生命智慧的泉源。人體先天帶來的能量有限，後天呼吸飲食所補充的能量也有限，如果人體能繼續不斷直接吸收太空來的能量，那就取之不盡，用之不竭。

劉師培中 先生說，天氣下降為祥光，地氣上升為瑞氣，天地氣接連共繞為圈。火氣所聚之精華結為日環，水氣所聚之精華結為月環，風氣所聚之精華結為星球。天上日月星三光之精華，與地上水火風是聚合而為一。若人以精氣神專一而吸收之，那就天地人三才合一，而得以長生。

朱熹：“陰靜之中，自有陽之根；陽動之中，又有陰之根”。動靜既互相對立又互相包含，最終推導，靜者為主，動者為客；“靜即太極之體，動即太極之用”。
王夫之：以動為根觀點“太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也。一動一靜，闔闢之謂也。由闔而闢，由闢而闔，皆動也”。 整個宇宙永遠運動著，沒有靜止之時；宇宙間只有動中之靜，沒有絕對的靜。

因此，黃穎捷：靜，動之動；動，靜之靜，金仙丹道也。（黃穎捷20070402）

【返本還源金仙丹道】

心不動念，無來無去；不出不入，自然常住。 心不動念，無來無去，即是心定神凝之功。豈特無來無去，直須絕對待，離二邊、空三際，如如長住，住無所住方是。心不動則氣不動，故繼之以不出不入，自然常住，是氣無出入，息滅盡定，心氣不二矣。

人體在高度入靜狀態下所表現出來的一種自然本能，任何人都可達到胎息這種境界，從而有效地降低人體能耗，延年益壽，增色美容，強身健體，並可促進人體潛能的開發。

達摩祖師：心不動念，無來無去，不出不入，自然常住，勤而行之是真道路。

張三豐：「神抱住氣，意繫住息，在丹田中，宛轉悠揚，聚而不散，則內臟之氣與外來之氣，交結於丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上游於泥九，旋複降下繹宮而下丹田，神氣相守，息息相依，河車之路通矣。」。

陰陽為道，道生萬物。人體能量精、氣、神，循以上歷程，來自宇宙精氣神。人體先天帶來的能量有限，後天呼吸飲食所補充的能量也有限，如果人體能繼續不斷直接吸收太空來的能量，那就取之不盡，用之不竭，而可延年益壽，益智生慧。

現代醫學證明，人體神經叢是能吸收和放射電能，醫學上所稱的「神經叢」，就是道家所稱的「關竅」。人體是一小天地，是可利用修煉神經叢，直接吸取太空的能量，以補充精氣神，延年益壽，增加智慧，甚至長青不老，培養靈光道慧，這就是「返本還源」。

關竅功能要訣，先入靜以集中電能，再循電路運行以加強電能循環不息，以溝通天地電路。即先師所說「大道修煉，要訣只在動靜二字」。

返本還源金仙丹道產生胎息最主要的作用，是溝通人與體外能量的連接，從而達到天人合一境界。返本還源金仙丹道進入胎息，就如同在體內建造了一個生命能量加工廠，生命之氣將被源源不斷地創造出來，不足的補充(損耗的內氣能量)，多餘的去掉(體內的各種病氣和疾病隱患)。元氣增加到一定程度後，開始向生命的本根返歸，實現返老還童。隨著生命力的加強，人的免疫能力隨之增強，抵抗疾病、戰勝絕症，保持青春，開發智慧，就有了根本的支援。胎息修煉到一定階段時，只要需要能量，它就能自己啟動「開關」，進行「充電」。

胎息已被稱為現代無形殺手「心臟病」、「糖尿病」、「癌症」、「高血壓」的剋星。胎息對慢性支氣管炎、風濕症、類風濕都有顯效。女性在胎息的過程中，最為明顯的是面部皮膚得到改善，變得細膩、紅潤，面容有光澤，這是任何美容手段都無法達到的效果，這是胎息使內分泌旺盛的結果。

為了調理身心，激發人體的潛能，經由吐納導引，音訊共振，靜坐坐靜，激發人體在胎兒期的「先天呼吸」及修練「入靜狀態」，再加上調理五臟之「長生六字訣」與連繫人身陰陽電能之「風路運行」等，建立人體內部能量輸送的基本系統，修練「天人合一充電法」。進入天人合一境界，引天地靈氣進入體內補充電能。
【地磁場與地電場】

地球本身是個大磁場。大氣電離層與地面電壓差是360KV，地面附近電場強度為130V/m，電場方向垂直向地面，它使人體頭與腳之間呈現二百伏左右電勢差，空氣中電荷時刻通過人體流向大地。每個人帶電不同，隨年齡增長而降低，體弱多病者降低。人體永處在地磁場和電場中。

誰決定細胞排列與血清成分排列狀態：第一是人體血液主程序，第二是體外電場和磁場，第三運營狀況和成分決定。

只要人體內的「電路」暢通，「電能」充足，就能健康。要提高人體生物電，最佳的方法是運動與鍛煉產生壓電效應、摩擦生電效應等等為人體充電。

【氣功防病治病機理】

練氣功者先在靜的環境中放鬆神經，慢慢深呼吸，意念有規則地（路徑、功法）引導到週身各處。意念——思維網→信號從中樞神經向外周神經運動（肌肉收縮舒張） →經絡網中氣體分佈改變、血管網中血流分佈改變、器官網中某一個器官受電磁波增加，其內細胞生活條件改變、血流量增加、臟器正常細胞功能增強、有病細胞功能也增強→細胞功能恢復和增強，即人體體質增強——防病，病情好轉——治病。

【經絡電生理線路說】

中醫主張「經絡」主宰人體健康的根本要素，經絡「電極」分陰陽，在中醫學理，經絡是人體氣血的通道，是經脈與絡脈的總稱。人體內行於深層縱行較大的主幹脈為經脈，行於淺層橫行較小的分支脈為絡脈。《黃帝內經》：經脈分正經和奇經，正經有12條，是人體內氣血運行的主要通道。奇經，有八脈。

現代科學工作者利用先進儀器，把經絡給檢測出來，充分闡明，經絡是人體生物電循環系統的組成部分，驚奇地發現測出的經絡線與古人的描繪竟毫釐不爽。

現代科學則已充分闡明，經絡是人體生物電循環系統的組成部分。經絡的本質是生物電，具有電的基本三大效應，即熱效應、磁效應、光效應，說明經絡就是電生理線路，有陰陽極之特性。

經絡的起點大多是陽極，經絡的終點大多是陰極，男、女都基本相同，稍有差異，主要在第一條電生理線路（任脈）上，男、女的陰陽極是顛倒的，此條電生理線路男的在口唇部位是陰極，女的在口唇部位是陽極，男的在陰部是陽極，女的在陰部是陰極。

研究發現，大腦裏存在諸多的核團，這些核團就是將人體的生物能轉變為電能的裝置，而且從這裏發出許多電生理線路網，這些線路網有的是通過神經、有的是通過其他介質的微量元素離子所組成的電生理線路。

經絡就是人體“電路” 生物體內不僅具有“生物電源”，也有各種電子元件和元件，生物體是一個電路世界。而這些電路就是人體的經絡。

穴位實際是一個富集了帶電粒子（離子）的“電容器”。當人體某一特定穴位或阿是穴，接受外界物理能（如按壓）後，可引起局部感受器興奮而產生生物電，也即出現經絡之“氣”，沿經絡路線傳導。

人體各組織細胞及整個身體，隨著血液迴圈、物質代謝、氧化還原等一系列生理生化過程，廣泛存在著電子的傳遞、離子的遷移──生物電流現象。

身體各組織器官在新陳代謝過程中，廣泛產生了生物電，並產生了不同的電壓，如心電壓為90毫伏，腦電壓為60毫伏，由於人體是一個導體，生物電由電壓高的部位，有規律地流向電壓低的部位，生物電的定向流動，形成了首尾相結，遍佈全身的經絡系統，有別於血液循環系統的能量循環系統。

針灸、點穴、按摩能夠治病，其根本原因就是由於改善了人體生物電系統的功能。

人體“電路”“備用”線路多，這條不通有那條，即使個別線路不通，仍能勉強工作。運動、鍛煉、練氣功、打太極拳注重“打通經絡”，

打通經絡就是把已損壞的電路重新接通，所以經絡是

“通則不痛，痛則不通”。

【丹道要訣】

靜坐行氣，集中精神，調理呼吸，以意領氣，徐徐吸引，經心臟至陰蹻、仙骨，入脊髓上行玉枕至玄關，停靈台神守片刻，繼吸氣續九轉，約三十分，每天數次，數月後頓覺氣暢，持續行功，然不宜過久，以九轉為限，其間自覺振動現象，即通三焦。三焦既通，以正反呼吸練真氣，即緩吸氣至氣海漲腹（正呼吸），閉氣數秒後徐吐氣，持續六十次；繼緩吸氣至陰蹻收腹（反呼吸），閉氣數秒後徐吐氣，持續六十次。繼守玄視靈，率性參天，天人合一：此時陰蹻上提，以意領氣上行至玄關，默想接引天之氣數分鐘，繼以意領氣下行至陰蹻，來回數次後守玄視靈。繼微提陰蹻，意領氣上行過玄關至靈台，以意引天之氣收降於靈台，繼引入陰蹻，並行化氣練精（化氣練精：緩吸氣至陰蹻收腹（反呼吸），閉氣數秒後徐吐氣，以意領氣，上行至頸骨，即意引下行至陰蹻來往六次，再於陰蹻與腎來往意守持續六次，此為化氣練精之功。），時日後，六通自開。

文武火的運用：丹功有文武火交互運用之分，輕柔是入手必定要注意要求的，對於某種狀況，稍加壓力也有其特殊效果。學習者練習一段時日，確定能把握鬆柔的原則，改用「武火」吸氣到八、九分滿，並將呼吸、止息時間盡量延長，會更容易體會到氣感。功力愈深時，愈不會想要出一絲絲的力，這是用「文火」烹煉，可以達到更進一步的境界。

武火注意事項：月經、懷孕、內傷、手術傷口未癒時，或腸胃疾病有潰瘍、發炎時都勿練功。因為此呼吸法會使內臟提動、且壓力增大，傷口容易出血而造成不良後果。

【迴光返照法】

經曰「專一回光便是無上妙諦，回光既久此光凝結即成自然法身。」光已凝結成法身，漸漸靈通欲動矣。天地萬物莫不有光，人身亦有光，心有心靈光，性有性靈光，腦有腦神光「佛家稱頭光」，五官百骸莫不有能莫不有神亦莫不有光，得其神則生，失其神則死，其於光也亦，然回光即所以外回宇宙之光內回心性之光，外回自然所發之光，內回形體所潛之光，會於眉心而住於泥丸，使內外之光合而為一圓光，同時並行返觀之法，返觀之法，乃所以用觀以養其神光也，蓋「一念回光可直奪天地之機，專一返觀，可即透造化之體」，惟均須於心境兩空，一念不生時，方能修持有得，故亦為寂心正法也。

【胎息修煉】

1、閉息靜待法：稍稍吸氣後閉氣不出，靜靜地等待氣海元氣激動產生的腹部起伏跳動。體弱者閉氣時間可短些，體健者閉氣時間可稍長，往往就在感到「快要憋死了」的情況下，元氣出於生理的需要，突發的激盪跳動起來，並且來勢兇猛，此時可以自然呼吸，呼吸的頻率可根據胎息發動的強弱快慢隨其自然，這就是「隨息」。
2、閉息起伏法：稍稍吸氣後閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然後再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時間的延長，先天之氣必然激動，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。
3、閉息隆腹法：吸氣後閉氣不出，腹部微微向上隆起，並盡可能保持這種狀態（不要用力），隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激動，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。
4、閉息凹腹法：呼氣呼盡後閉息，腹部自然下凹，盡可能保持這種狀態（不要用力），隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激動，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。

以上任選一法可重複閉息引動胎息，直至成功。練習一遍胎息法，時間20—45分鐘。

胎息法收勢很重要，在停止胎息相動後，應靜靜地躺在原地，體會源於丹田的能量，輻射滲透全身時產生的脈衝感、電流感、酥欣感等。稍頃，意照丹田1—2分鐘，可觀想在肚臍與命門連線的中點，有一蛋黃大小的金色光團。然後擦臉、搓耳，恢復常態。

人體進入胎息以後，在生理和心理上要經歷「推陳出新」的過程，推陳就是排濁，出新就是生元。濁是指穢濁，泛指體內不利於健康的瘀血、痰、濕、風、寒、腫瘤、體液中的廢物及一切病理性產物。排濁的途徑可通過大便（水瀉、粘稠惡息物、黑糞、腫瘤、膽石等病理產物）、放屁、小便（帶下、尿石、清尿、黃尿、濃尿等）、上嘔（痰涎、腥沫、瘀血、清水、黃水）、咳嗽（咳痰）、乾咳（無形濁氣）、汗排（汗是排除心臟、血液、肺部的脂肪、酸、堿及風寒熱暑濕的重要途徑）、皮膚排（水泡、斑）、吟唱嘯聲（去除心理積鬱）等。一般在進入胎息後一周左右可因人因病而出現排濁反應，一般不需吃消炎藥、止咳藥、止瀉藥。排濁乾淨後這些反應會自行消失。

生元的反應多表現在熱（腹部、命門溫熱）、拙火（其熱如火，伴之出汗、清涼（心靜髓涼）、光（性光顯發）、景（山川、河海、寺廟、人物、仙境等）、壯陽（性能力加強，陰莖常無慾自剛）、身體弱而強，病而愈、快樂（內在法喜的樂受）。

以上內容取自維基百科

太上無量 仙佛慈悲